“學校在窗外” 心得報告

花了1個禮拜的時間、仔細的研讀了黃武雄教授，這一部分的論述，心中非常感佩，這一份來自台灣教育改革運動的先驅，有理想，有抱負，有方法，有步驟的運動過程。但是他的奮鬥是屬於20世紀的，是20年前的戰鬥，讀起來的感想，有的好，有的壞，有成功，也有失敗，其實也不必深究，因為在我的理念裡面，這個世界是，“隨時在變，時時在變”，生而為人，就是要“應付萬變”，是我們對現實的呼應，永遠不變的態度，是求善的精神。二十年過後，我們再來看黃教授的成敗得失，就有失厚道，因為我們沒有處在當時的環境，沒有面對當時的困難，現在來談論他的是非，有點像是以成敗論英雄。話說現在，雖然我的心得是蠻多的，在20年前我也是白紙一張，跟本無法評論，但是機會難得，我會在本文中，多少做出一些基本面的回應。

”貓一套、狗一套、每個人都有一套”，這是求真的精神，人很容易走入既有的框架之中，每個人都希望自己，有一套中心的思想體系。尤其是數學家的專業訓練，就是用一些簡單的定理假說，來發展出系統心得，思考，邏輯推論能力，黃教授也不例外，他對人生的興趣，認為有三個基本面向，簡言之為趣向，這個各位熟悉的名辭，對於初次閱讀的我來說，就是一個障礙，三個趣向，第一個是維生，第二個是互動，第三個是創造。首先依照我的個性，我不會把Interest ，這個英文翻譯成趣向，英文字不可能像中文一樣，無限拆卸疊加，如果英文理面沒有造新字，中文就不應該造新詞，這對中文是一種負擔，造成新進者的障礙。 人生，我認為是承接宇宙繼起的生命。人對生命的這三種興趣，是因時因地制宜的，就像隨時在變，時時在變是一樣的。在人生的不同階段，有不同的興趣，在不同的環境之下，選擇也不一樣，雖然我們可以面面俱到，同時照顧到這三種生命的興趣，但是那是屬於極少數的幸運兒，我們不能以此來要求所有人，都能過得上有尊嚴有快樂，有理想有抱負的生活，事實上，被生活折磨的人，比能夠享受生活的人多得多，所以這是一種理想中的生命狀態，但並不是我們的常態，像我本人現在是著述滿多的，在四十歲的時候，也只能抱著“棄聖絕智”的心情，努力的工作，維持著維生的興趣。我的兒子從事身心靈的追求，我也是如此告誡他。

不是每個人都有興趣，去與人互動，與自然互動，去創造人生，這有一個生成的過程，沒有生成的過程，這些互動對任何人都是一種負擔，黃教授提到，在解嚴前，黨外人士選舉演講的場面時，另人印象深刻，“在陰雨霏霏的暗夜，台上慷慨激昂的演講，對照的卻是台下萬人空巷，默然不發一語的大眾“，這是多麼激烈的反差，台上的人有熱情有抱負，像最近過世的李敖，台下的人反應卻是這麼的冷淡，像現今社會對他的反應。相信這一幕就是讓黃教授終生投入社會運動的契機，為什麼台上跟台下的反差會這麼大，這是最基本的學習理論，人的學習，主要靠的是慣性。要有學習效果，就要有學習的慣性。大家還沒有悟透，照我來講，演講的是感性發言，聽講的還在理性的吸收階段，還沒有能起共鳴，也就是長期記憶與慣性的唱和。理性感性與慣性，是我的學習理論，也會在講座裡介紹。

再來談到學校教育的部分，黃教授的童年與解放，這一本書我沒看過，不知道有沒有談到小學教育，身為一個教育工作者，我本身最經常從事的是船員船長訓練的講師工作，２０１７年有幸在台北海洋科技大學擔任過一年的航海系系主任，對於教育的理念，就此與各位先進們討論一下。我們可以回想一下，學校的教育內容，在我們進社會以後實際應用程度，可以說是在小學階段，我們學過的東西，其中百分之八九十，是我們終身隨時在用的東西，除了我們不擅長的音樂 美術 體育等等，到了國中階段，在學校學過的東西，實際生活上的應用，可能只有用到百分之六七十，到了高中階段，我們學的東西可以用在生活上的，可能只有三四十，大學階段就算分了科，洋洋灑灑的一堆東西，實際上出了社會，能用到的只有百分之十幾二十，等到了研究所學的，能用到的就只剩下不到百分之十。 如果我們要說教育改革，培養全人教育，應該是著力在小學教育吧！ 任何成功的教育，應該是培養慣性，從小的慣性，撒掃應對，如果等這個人，已經過了青春期，懶散慣了，才給他機會去用腦，那個腦子也還是懶散的。用英數理化歷史地理去鎖死學生的想像思考，固然不對，沒有養成良好的思考辯證習慣，就貿然縱虎歸山，開大門走大路，只能歧路亡羊。我彷彿看到了暗夜裡，那個萬人空巷的場景，這時候，你如何的教育改革，都是在醞釀的階段，不會有實際的成果與動作，除非他真正的投入，荒廢了學業，放棄了維生的興趣。前幾天，看到法國總理，馬克洪的演講，提到要以法國的文化來領導世界，法國文化是否優越，自由平等博愛，我不知道，但是這一分底氣，卻是來自法國的哲學會考，不會思辯不能高中畢業，這才是我們教育改革要學的東西。英美的文學課程，一定會給閱讀教材，共同討論的內容，談的是時代背景，人性爭扎，善惡的分際，歷史地理人性，無所不包。換到了中文課，卻是詩詞歌賦，作者單字，流為考試的型式。教育改革的重點，應該是在小學教育。人格教育不教，也是敗筆，不以規矩，無以成方圓，人格教育是養成教育，台灣人沒有一套人格教育，就會被宗教外國文化取代，小孩是沒有辦法，形成自己的世界觀。我本人也是接近到六十歲，才有這一套“２１世紀人海羅盤“。

我們談談黃教授的教育理念，在20年後的今天來看，小班小校，面對今日少子化的壓力，已經自然形成，那與當年大學錄取率只有20%的時代不同，現在的大學錄取率是100%，只要有拿到畢業證書，同等學歷，就可以免試入學。大學教育雖然可以像美國人講的，培養獨立思考的能力，但是時代在變，現代的小孩跟我們不一樣，他們早熟，數位學習的資源比我們多，不必等到大學，才來百花齊放，應該把獨立思考的能力，在高中前就做好，像是法國哲學會考，利用這樣的東西，做為12年國教的成績單，也是年輕人自我檢視，自己的思辯能力的一個指標，大學階段應該培養專業，或是個人興趣，社會運動。這個人生階段，大部份興趣還是在求偶，培養正確的兩性關係與互動，是整個社會安定的基石，學好這一點，大學教育也算是成功。 人生不能求全，維生互動創造，甚至父親有沒有想像力，這些命題太高，只能順其自然，古人說，將相本無種，人如果沒有這分自覺，只能隨波逐流，任人擺佈。

廣設大學，在我看到的是，現在做廚師的要讀大學，做服務生空姐要讀大學，菜市場賣菜的要讀大學，幾乎沒有職業分流的問題。通通讀大學，對人的影響是，磨掉了年輕人的銳氣與衝勁，大學四年對年輕人來講，大一體育跑步考八百公尺，大二四百，大三兩百，大四只能跑完一百公尺，否則體力不濟。台灣人的氣質改變了，沒有英國德國的足球流氓，美國的體育文盲，讀大學浪費的生產力，我們有足夠的家庭支持，台灣年輕人大部份悠遊現狀，通通進入大學以後，台灣年輕人對身心靈的追求是全球第一。社會運動無人有興趣，無殼蝸牛運動消聲匿跡，抗議空污誰管，只有政治分贓，做網軍詐騙集團，拜卡神賺軟錢，沒有人要衝擊現有體制，就像黃教授所言，惡質的資本主義已然形成，空屋率全世界最高，社會不公，貧富差距拉大，是現在進行式。高中畢業的人，在人生的階段，正是戒之在鬥，是最容易感情衝動，對推動社會改革最有感的時候，拋頭顱撒熱血，赴湯蹈火，引刀成一快，不負少年頭，都在所不惜。如果在這個階段，他們的精力，被引導去升學，或被流放到大學裡倘佯，年輕人的銳氣，就會被消磨殆盡，再無力氣從事社會改革，因為藏在血液裡的荷爾蒙，起了變化。荷爾蒙對人類行為，產生的影響，在講座裡有詳細的講解。

社會運動要寄望於大學教育的獨立思考，台灣人做不到，因為我們的體制，沒有從小養成這些思辯的慣性，是不可行。讀了大學以後，對人生只能有些粗淺的看法，大部份只能是人云亦云，少了感情用事的衝動，理性的發展，又還不足以產生足夠自覺的行動，這需要慣性，況且大學時的理性，大部份都用來發展我們的專業，畢業後又投身於維生的興趣，偶而興起的學運，都只是政治運動的一環，對老百姓的生活疾苦，並未著墨，稱不上社會運動。 那社會運動寄望於社會大學，是否可能？

講師對社大的理解和期許

社會大學是相對於一般的正統大學而言，依照黃教授的想法，是對那些沒辦法進入，還是錯過了高中畢業以後，正常升學管道的人士的另一項選擇。在社會大學的學員，照黃教授的分析，80%未曾讀過大學的人士，其他的20%是讀過大學，然後想要進修的人士。當然這是社會大學初辦時候的學員比例，經過了這20年，我看開課的內容，大部分都是休閒才藝的課程，部份屬於文學歷史地理課程，與社會運動的推廣，相去甚遠，可見經過這些年的淘選，選讀社會大學的學員，或是一般大學教授利用社區大學，對社會人士的再教育，或推動社會運動的熱情，已經消退，這與黃教授的想法不一樣。 就我所知，教育部現在的補助款，有USR大學的社會責任，要求大學與社區結合，加上大學的普及與少子化的壓力，一般的私立大學，為了求生存，會主動與社區結合，增加自己的學生來源，以大學的資源，去主動關心社區改造的需求，所以社區大學對社區關懷這一塊，已經有一般大學積極的參與，這是時代背景的不同，也是值得慶幸的事。 我看過社區大學的畢業證書發證規定，128個學分是滿嚴格的要求，部份學科的學分數，規定要修滿16個學分，每們課的學分卻是3學分，學員需要修六門課才能滿足16學分的要求，這就需要一學期的時間，最快八個學期，四年才能領到畢業證書，好在有教育部的認證，可以抵免正式大學學分，辛苦功讀，還有一些代價，不過要社會人士來攻讀，照這個時程，相當於大學夜間部，沒有專心學習，學分太多，恐怕會無法吸收。

我對教學的想法，

依照我的冰山理論，人類的學習，攸關到我們的短期記憶，短期記憶最長的存續時間是兩個月，而且是在20秒之後，就會被其他的短期記憶所更新，短期記憶的容量是5加減2，學習需要有效果，要靠長期記憶。 短期記憶的來源是我們的感官，感官記憶要轉化到短期記憶，需要長期記憶的認知，百分之九十的感官記憶，在進入大腦之前，就被過濾掉了，短期記憶就是我們的意識層面，是我們的理性。如果我們的長期記憶無法理解，或是感覺到，我們聽到看到摸到的東西，我們就會視而不見，這就是俗話說的對牛彈琴，或是聖經上說的，在豬面前撒珍珠。要驗收長期記憶，需要兩個月以上的時間來確認。 學習的來源是感官記憶，沒有感官就沒有學習，所以感官的來源越豐富，學習的效果就越好，聽到不如看到，看到不如說到，說到不如做到，所以討論實作才是王道。長期記憶的經營，是潛意識的工作，旋元佑英文教授鼓勵學生，看原文書，不要字字查字典，要前後文去對照，去意會，讓它的意義，自然浮現，英文單字的記憶，也是一樣，接觸久了，就會自然記得，就像小孩的學習一樣。 教學的方法，便是要配合人類大腦的運作，豐富感官的層次，培養慣性與長期記憶著手。 教學的內容，照黃教授的講法，維生不必教，創造無法教，學校最該教的是互動，本課程教的就是互動，基礎是大腦的記憶運作，先介紹貓一套狗一套，再來是21世紀的時代趨勢，其他的五大基點，就是仁，人與人的平行互動，義，人與組織的垂直互動，禮，人與自己情緒的互動，智，人與自然的互動，信，人與自己潛意識的互動。有此數端，可以行之四海，剋服地球村上各種文化差異，避免各種有意無意的錯誤發生，人生再無疑義，免於恐懼的自由，活的無憂無慮，達到美美的人生，這是求美的意義。

對經驗知識與套裝知識的理解

經驗知識是主觀的，而套裝知識是客觀的。主觀的經驗，主要來自我們生活的面向，經過一段時間的沉積之後，我們把它歸納成幾個簡單的要點，成為我們的經驗知識。但這是因時因地制宜的，我們說，隨時在變，時時在變，應付萬變，這是我們配合現場的人事時地物，而做的各項調整，這就好像非洲森林裡面，土人使用的毒吹箭，獵取樹上的鳥類，他對吹箭飛行的軌跡預測，要考慮當時的風向 風速 溫度 濕度，鳥類的距離 高度因素，這些有時候是無法言傳的，甚至對他來講，他並沒有任何度量衡單位的理解，只由他的感官提供線索，在他們大腦的潛意識裡面，做出的運算，他不會給出任何一個數字，但是他預測的軌跡，卻比超級電腦運算的還要準，因為他幾乎可以達到百發百中，這種總體運算的能力，就是我們的經驗知識。 所謂的套裝知識是抽象知識的集合化，抽象知識的原型，不過是個體的一個屬性，像前面的例子，氣候條件包括，風向 風速 溫度 濕度，與物理條件包括距離 高度等，我們一個一個測量完了以後，在計算吹箭的仰角，初速等變數，經過無數次的分析驗證，做成一個多元多次微分方程式，或是數學模式，相信讀過研究所，寫過論文的就懂，依照計算出來的結果，設計出來的吹箭機，還要考慮機器的機器能轉換，能否提供足夠的精確度，來達到我們計算的仰角與初速，這是不是有一套？套裝知識。

貓一套，狗一套，每個人都有一套，同樣的實驗數值，兩個研究生推導出來的數學模式不同，計算結果就不一樣，打不打的到小鳥，天知道。 照我的本業，航海，我也是賣的套裝知識，嘲笑其他船長的經驗知識。套裝知識要成功，要孥繁為簡，要用歸納法，把世間萬相，林林總總，好像相對論一樣，簡化為一個公式，這樣才可長可久。套裝知識很大的一部份是標籤化，把一些概念固定在我們的長期記憶之中，這就是黃教授說的，建構數學不能無限制建構下去，到了一個階段，要把前面建構的東西，做一下總結，但是總結不能一僦而至，像孫悟空一個跟斗雲，就到了五指山下，那就犯了過分簡化的毛病，中國人說是以偏概全，外國人說是jump out conclusion.我個人對專業的要求是培養正確的直覺，直覺來自慣性，總結出來的套裝知識，要訓練到長期記憶裡面，變成總體性的經驗知識，一觸即發。經驗知識就像九九乘法，套裝知識就像建構數學，學會分析歸納是很好，但是用到日常，還是九九乘法最好。

對參與公共事務的經驗與看法

我對公共事務的參與，大部份是在海事方面，依照我對海上人為事故的研究與瞭解，個人正在推廣到全世界的航運界。海運的操作，關係到海洋海生物的維護，沿海國的環保，船員本身的安全，船員在海運界是長期弱勢的一群，沒有適當的教育訓練，也沒有適當的工會管制，經常超時工作，雖然有海上勞動公約的規定，實際工作卻如岸上的勞基法一般，反而變成有加班，卻不能報領工資，因為超時工作，反而還要填報不實的工作時數表，越來越麻煩。

海上事故的發生，有國際海事組織的標準申報調查報告程序，可惜都是官樣文章，沒有實質上的助益，案件到了海事法庭，又依法論法，完全與事實脫節，我經常在為文疾呼，把自己的研究心得，寄到英國的航海學會發表，因篇幅太多，於2007年承該會之秘書長協助合著，出版了海上避碰專書“Managing Collision Avoidance at Sea”，是為避碰的抽象套裝知識，2017年結合我對人為因素的瞭解，復於船長公會出版，近接避碰一書，結和個人的學習理論。個人深知這些套裝知識，對航運界是一種革新，任何的新事務，要成功都不是一個人就能成事，況且本人並未受過學院洗禮，現今社會沒有師承，就沒有出路，有了師承，就只有篇篇論文，總是見樹不見林，所以無償開放，自建網站，全部公佈，固然是為了推廣，其實是自救，沒有放下，就無法前進。

個人要面對的，是全世界航運界的無知，其中並不一定全有自私自利的因素在內，像國內與大陸的教育界一般，但是本人對人性的瞭解，深知這是萬人空巷，台上慷慨激昂，台下卻靜默無聲的暗夜，與黃教授年輕時，看到黨外人士演講的場面一樣，這全都是習慣造成。貓一套，狗一套，誰會承認自己教的，還是做的不好，從頭來過。不要說航運界，就拿一般的教育界，有誰能夠接受我的冰山理論，我不是天縱英才，沒有日夜鑽研，也不是苦思默想而得，這些知識乃是潛意識自然浮現，說是靈感也好，說是使命也好，不為形役，不為物累，為而不有，我只有全部公開，就像我說的，這不是做功名，也不是做功德，這是做功課。先放下創造者的角色，置身事外，才能就教於各位前輩先進，做一個互動者的角色，藉以修正自己的錯誤，畢竟我也有一套，隨時在變，時時在變，應付萬變，經驗知識也好，套裝知識也好，黑貓也好，白貓也好，抓得老鼠就是好貓，不知道老鼠在那裡？有請各位指點，謝謝你。

請參考個人網站名稱是 “行情四海 捨我其誰”

www.sailed4seas.com