“学校在窗外” 心得报告

花了1个礼拜的时间、仔细的研读了黄武雄教授，这一部分的论述，心中非常感佩，这一份来自台湾教育改革运动的先驱，有理想，有抱负，有方法，有步骤的运动过程。但是他的奋斗是属於20世纪的，是20年前的战斗，读起来的感想，有的好，有的坏，有成功，也有失败，其实也不必深究，因为在我的理念里面，这个世界是，“随时在变，时时在变”，生而为人，就是要“应付万变”，是我们对现实的呼应，永远不变的态度，是求善的精神。二十年过后，我们再来看黄教授的成败得失，就有失厚道，因为我们没有处在当时的环境，没有面对当时的困难，现在来谈论他的是非，有点像是以成败论英雄。话说现在，虽然我的心得是蛮多的，在20年前我也是白纸一张，跟本无法评论，但是机会难得，我会在本文中，多少做出一些基本面的回应。

”猫一套、狗一套、每个人都有一套”，这是求真的精神，人很容易走入既有的框架之中，每个人都希望自己，有一套中心的思想体系。尤其是数学家的专业训练，就是用一些简单的定理假说，来发展出系统心得，思考，逻辑推论能力，黄教授也不例外，他对人生的兴趣，认为有三个基本面向，简言之为趣向，这个各位熟悉的名辞，对於初次阅读的我来说，就是一个障碍，三个趣向，第一个是维生，第二个是互动，第三个是创造。首先依照我的个性，我不会把Interest ，这个英文翻译成趣向，英文字不可能像中文一样，无限拆卸叠加，如果英文理面没有造新字，中文就不应该造新词，这对中文是一种负担，造成新进者的障碍。 人生，我认为是承接宇宙继起的生命。人对生命的这三种兴趣，是因时因地制宜的，就像随时在变，时时在变是一样的。在人生的不同阶段，有不同的兴趣，在不同的环境之下，选择也不一样，虽然我们可以面面俱到，同时照顾到这三种生命的兴趣，但是那是属於极少数的幸运儿，我们不能以此来要求所有人，都能过得上有尊严有快乐，有理想有抱负的生活，事实上，被生活折磨的人，比能够享受生活的人多得多，所以这是一种理想中的生命状态，但并不是我们的常态，像我本人现在是著述满多的，在四十岁的时候，也只能抱著“弃圣绝智”的心情，努力的工作，维持著维生的兴趣。我的儿子从事身心灵的追求，我也是如此告诫他。

不是每个人都有兴趣，去与人互动，与自然互动，去创造人生，这有一个生成的过程，没有生成的过程，这些互动对任何人都是一种负担，黄教授提到，在解严前，党外人士选举演讲的场面时，另人印象深刻，“在阴雨霏霏的暗夜，台上慷慨激昂的演讲，对照的却是台下万人空巷，默然不发一语的大众“，这是多么激烈的反差，台上的人有热情有抱负，像最近过世的李敖，台下的人反应却是这么的冷淡，像现今社会对他的反应。相信这一幕就是让黄教授终生投入社会运动的契机，为什么台上跟台下的反差会这么大，这是最基本的学习理论，人的学习，主要靠的是惯性。要有学习效果，就要有学习的惯性。大家还没有悟透，照我来讲，演讲的是感性发言，听讲的还在理性的吸收阶段，还没有能起共鸣，也就是长期记忆与惯性的唱和。理性感性与惯性，是我的学习理论，也会在讲座里介绍。

再来谈到学校教育的部分，黄教授的童年与解放，这一本书我没看过，不知道有没有谈到小学教育，身为一个教育工作者，我本身最经常从事的是船员船长训练的讲师工作，２０１７年有幸在台北海洋科技大学担任过一年的航海系系主任，对於教育的理念，就此与各位先进们讨论一下。我们可以回想一下，学校的教育内容，在我们进社会以后实际应用程度，可以说是在小学阶段，我们学过的东西，其中百分之八九十，是我们终身随时在用的东西，除了我们不擅长的音乐 美术 体育等等，到了国中阶段，在学校学过的东西，实际生活上的应用，可能只有用到百分之六七十，到了高中阶段，我们学的东西可以用在生活上的，可能只有三四十，大学阶段就算分了科，洋洋洒洒的一堆东西，实际上出了社会，能用到的只有百分之十几二十，等到了研究所学的，能用到的就只剩下不到百分之十。 如果我们要说教育改革，培养全人教育，应该是著力在小学教育吧！ 任何成功的教育，应该是培养惯性，从小的惯性，撒扫应对，如果等这个人，已经过了青春期，懒散惯了，才给他机会去用脑，那个脑子也还是懒散的。用英数理化历史地理去锁死学生的想像思考，固然不对，没有养成良好的思考辩证习惯，就贸然纵虎归山，开大门走大路，只能歧路亡羊。我彷佛看到了暗夜里，那个万人空巷的场景，这时候，你如何的教育改革，都是在酝酿的阶段，不会有实际的成果与动作，除非他真正的投入，荒废了学业，放弃了维生的兴趣。前几天，看到法国总理，马克洪的演讲，提到要以法国的文化来领导世界，法国文化是否优越，自由平等博爱，我不知道，但是这一分底气，却是来自法国的哲学会考，不会思辩不能高中毕业，这才是我们教育改革要学的东西。英美的文学课程，一定会给阅读教材，共同讨论的内容，谈的是时代背景，人性争扎，善恶的分际，历史地理人性，无所不包。换到了中文课，却是诗词歌赋，作者单字，流为考试的型式。教育改革的重点，应该是在小学教育。人格教育不教，也是败笔，不以规矩，无以成方圆，人格教育是养成教育，台湾人没有一套人格教育，就会被宗教外国文化取代，小孩是没有办法，形成自己的世界观。我本人也是接近到六十岁，才有这一套“２１世纪人海罗盘“。

我们谈谈黄教授的教育理念，在20年后的今天来看，小班小校，面对今日少子化的压力，已经自然形成，那与当年大学录取率只有20%的时代不同，现在的大学录取率是100%，只要有拿到毕业证书，同等学历，就可以免试入学。大学教育虽然可以像美国人讲的，培养独立思考的能力，但是时代在变，现代的小孩跟我们不一样，他们早熟，数位学习的资源比我们多，不必等到大学，才来百花齐放，应该把独立思考的能力，在高中前就做好，像是法国哲学会考，利用这样的东西，做为12年国教的成绩单，也是年轻人自我检视，自己的思辩能力的一个指标，大学阶段应该培养专业，或是个人兴趣，社会运动。这个人生阶段，大部份兴趣还是在求偶，培养正确的两性关系与互动，是整个社会安定的基石，学好这一点，大学教育也算是成功。 人生不能求全，维生互动创造，甚至父亲有没有想像力，这些命题太高，只能顺其自然，古人说，将相本无种，人如果没有这分自觉，只能随波逐流，任人摆布。

广设大学，在我看到的是，现在做厨师的要读大学，做服务生空姐要读大学，菜市场卖菜的要读大学，几乎没有职业分流的问题。通通读大学，对人的影响是，磨掉了年轻人的锐气与冲劲，大学四年对年轻人来讲，大一体育跑步考八百公尺，大二四百，大三两百，大四只能跑完一百公尺，否则体力不济。台湾人的气质改变了，没有英国德国的足球流氓，美国的体育文盲，读大学浪费的生产力，我们有足够的家庭支持，台湾年轻人大部份悠游现状，通通进入大学以后，台湾年轻人对身心灵的追求是全球第一。社会运动无人有兴趣，无壳蜗牛运动消声匿迹，抗议空污谁管，只有政治分赃，做网军诈骗集团，拜卡神赚软钱，没有人要冲击现有体制，就像黄教授所言，恶质的资本主义已然形成，空屋率全世界最高，社会不公，贫富差距拉大，是现在进行式。高中毕业的人，在人生的阶段，正是戒之在斗，是最容易感情冲动，对推动社会改革最有感的时候，抛头颅撒热血，赴汤蹈火，引刀成一快，不负少年头，都在所不惜。如果在这个阶段，他们的精力，被引导去升学，或被流放到大学里倘佯，年轻人的锐气，就会被消磨殆尽，再无力气从事社会改革，因为藏在血液里的荷尔蒙，起了变化。荷尔蒙对人类行为，产生的影响，在讲座里有详细的讲解。

社会运动要寄望於大学教育的独立思考，台湾人做不到，因为我们的体制，没有从小养成这些思辩的惯性，是不可行。读了大学以后，对人生只能有些粗浅的看法，大部份只能是人云亦云，少了感情用事的冲动，理性的发展，又还不足以产生足够自觉的行动，这需要惯性，况且大学时的理性，大部份都用来发展我们的专业，毕业后又投身於维生的兴趣，偶而兴起的学运，都只是政治运动的一环，对老百姓的生活疾苦，并未著墨，称不上社会运动。 那社会运动寄望於社会大学，是否可能？

讲师对社大的理解和期许

社会大学是相对於一般的正统大学而言，依照黄教授的想法，是对那些没办法进入，还是错过了高中毕业以后，正常升学管道的人士的另一项选择。在社会大学的学员，照黄教授的分析，80%未曾读过大学的人士，其他的20%是读过大学，然后想要进修的人士。当然这是社会大学初办时候的学员比例，经过了这20年，我看开课的内容，大部分都是休闲才艺的课程，部份属於文学历史地理课程，与社会运动的推广，相去甚远，可见经过这些年的淘选，选读社会大学的学员，或是一般大学教授利用社区大学，对社会人士的再教育，或推动社会运动的热情，已经消退，这与黄教授的想法不一样。 就我所知，教育部现在的补助款，有USR大学的社会责任，要求大学与社区结合，加上大学的普及与少子化的压力，一般的私立大学，为了求生存，会主动与社区结合，增加自己的学生来源，以大学的资源，去主动关心社区改造的需求，所以社区大学对社区关怀这一块，已经有一般大学积极的参与，这是时代背景的不同，也是值得庆幸的事。 我看过社区大学的毕业证书发证规定，128个学分是满严格的要求，部份学科的学分数，规定要修满16个学分，每们课的学分却是3学分，学员需要修六门课才能满足16学分的要求，这就需要一学期的时间，最快八个学期，四年才能领到毕业证书，好在有教育部的认证，可以抵免正式大学学分，辛苦功读，还有一些代价，不过要社会人士来攻读，照这个时程，相当於大学夜间部，没有专心学习，学分太多，恐怕会无法吸收。

我对教学的想法，

依照我的冰山理论，人类的学习，攸关到我们的短期记忆，短期记忆最长的存续时间是两个月，而且是在20秒之后，就会被其他的短期记忆所更新，短期记忆的容量是5加减2，学习需要有效果，要靠长期记忆。 短期记忆的来源是我们的感官，感官记忆要转化到短期记忆，需要长期记忆的认知，百分之九十的感官记忆，在进入大脑之前，就被过滤掉了，短期记忆就是我们的意识层面，是我们的理性。如果我们的长期记忆无法理解，或是感觉到，我们听到看到摸到的东西，我们就会视而不见，这就是俗话说的对牛弹琴，或是圣经上说的，在猪面前撒珍珠。要验收长期记忆，需要两个月以上的时间来确认。 学习的来源是感官记忆，没有感官就没有学习，所以感官的来源越丰富，学习的效果就越好，听到不如看到，看到不如说到，说到不如做到，所以讨论实作才是王道。长期记忆的经营，是潜意识的工作，旋元佑英文教授鼓励学生，看原文书，不要字字查字典，要前后文去对照，去意会，让它的意义，自然浮现，英文单字的记忆，也是一样，接触久了，就会自然记得，就像小孩的学习一样。 教学的方法，便是要配合人类大脑的运作，丰富感官的层次，培养惯性与长期记忆著手。 教学的内容，照黄教授的讲法，维生不必教，创造无法教，学校最该教的是互动，本课程教的就是互动，基础是大脑的记忆运作，先介绍猫一套狗一套，再来是21世纪的时代趋势，其他的五大基点，就是仁，人与人的平行互动，义，人与组织的垂直互动，礼，人与自己情绪的互动，智，人与自然的互动，信，人与自己潜意识的互动。有此数端，可以行之四海，克服地球村上各种文化差异，避免各种有意无意的错误发生，人生再无疑义，免於恐惧的自由，活的无忧无虑，达到美美的人生，这是求美的意义。

对经验知识与套装知识的理解

经验知识是主观的，而套装知识是客观的。主观的经验，主要来自我们生活的面向，经过一段时间的沉积之后，我们把它归纳成几个简单的要点，成为我们的经验知识。但这是因时因地制宜的，我们说，随时在变，时时在变，应付万变，这是我们配合现场的人事时地物，而做的各项调整，这就好像非洲森林里面，土人使用的毒吹箭，猎取树上的鸟类，他对吹箭飞行的轨迹预测，要考虑当时的风向 风速 温度 湿度，鸟类的距离 高度因素，这些有时候是无法言传的，甚至对他来讲，他并没有任何度量衡单位的理解，只由他的感官提供线索，在他们大脑的潜意识里面，做出的运算，他不会给出任何一个数字，但是他预测的轨迹，却比超级电脑运算的还要准，因为他几乎可以达到百发百中，这种总体运算的能力，就是我们的经验知识。 所谓的套装知识是抽象知识的集合化，抽象知识的原型，不过是个体的一个属性，像前面的例子，气候条件包括，风向 风速 温度 湿度，与物理条件包括距离 高度等，我们一个一个测量完了以后，在计算吹箭的仰角，初速等变数，经过无数次的分析验证，做成一个多元多次微分方程式，或是数学模式，相信读过研究所，写过论文的就懂，依照计算出来的结果，设计出来的吹箭机，还要考虑机器的机器能转换，能否提供足够的精确度，来达到我们计算的仰角与初速，这是不是有一套？套装知识。

猫一套，狗一套，每个人都有一套，同样的实验数值，两个研究生推导出来的数学模式不同，计算结果就不一样，打不打的到小鸟，天知道。 照我的本业，航海，我也是卖的套装知识，嘲笑其他船长的经验知识。套装知识要成功，要孥繁为简，要用归纳法，把世间万相，林林总总，好像相对论一样，简化为一个公式，这样才可长可久。套装知识很大的一部份是标签化，把一些概念固定在我们的长期记忆之中，这就是黄教授说的，建构数学不能无限制建构下去，到了一个阶段，要把前面建构的东西，做一下总结，但是总结不能一僦而至，像孙悟空一个跟斗云，就到了五指山下，那就犯了过分简化的毛病，中国人说是以偏概全，外国人说是jump out conclusion.我个人对专业的要求是培养正确的直觉，直觉来自惯性，总结出来的套装知识，要训练到长期记忆里面，变成总体性的经验知识，一触即发。经验知识就像九九乘法，套装知识就像建构数学，学会分析归纳是很好，但是用到日常，还是九九乘法最好。

对参与公共事务的经验与看法

我对公共事务的参与，大部份是在海事方面，依照我对海上人为事故的研究与了解，个人正在推广到全世界的航运界。海运的操作，关系到海洋海生物的维护，沿海国的环保，船员本身的安全，船员在海运界是长期弱势的一群，没有适当的教育训练，也没有适当的工会管制，经常超时工作，虽然有海上劳动公约的规定，实际工作却如岸上的劳基法一般，反而变成有加班，却不能报领工资，因为超时工作，反而还要填报不实的工作时数表，越来越麻烦。

海上事故的发生，有国际海事组织的标准申报调查报告程序，可惜都是官样文章，没有实质上的助益，案件到了海事法庭，又依法论法，完全与事实脱节，我经常在为文疾呼，把自己的研究心得，寄到英国的航海学会发表，因篇幅太多，於2007年承该会之秘书长协助合著，出版了海上避碰专书“Managing Collision Avoidance at Sea”，是为避碰的抽象套装知识，2017年结合我对人为因素的了解，复於船长公会出版，近接避碰一书，结和个人的学习理论。个人深知这些套装知识，对航运界是一种革新，任何的新事务，要成功都不是一个人就能成事，况且本人并未受过学院洗礼，现今社会没有师承，就没有出路，有了师承，就只有篇篇论文，总是见树不见林，所以无偿开放，自建网站，全部公布，固然是为了推广，其实是自救，没有放下，就无法前进。

个人要面对的，是全世界航运界的无知，其中并不一定全有自私自利的因素在内，像国内与大陆的教育界一般，但是本人对人性的了解，深知这是万人空巷，台上慷慨激昂，台下却静默无声的暗夜，与黄教授年轻时，看到党外人士演讲的场面一样，这全都是习惯造成。猫一套，狗一套，谁会承认自己教的，还是做的不好，从头来过。不要说航运界，就拿一般的教育界，有谁能够接受我的冰山理论，我不是天纵英才，没有日夜钻研，也不是苦思默想而得，这些知识乃是潜意识自然浮现，说是灵感也好，说是使命也好，不为形役，不为物累，为而不有，我只有全部公开，就像我说的，这不是做功名，也不是做功德，这是做功课。先放下创造者的角色，置身事外，才能就教於各位前辈先进，做一个互动者的角色，藉以修正自己的错误，毕竟我也有一套，随时在变，时时在变，应付万变，经验知识也好，套装知识也好，黑猫也好，白猫也好，抓得老鼠就是好猫，不知道老鼠在那里？有请各位指点，谢谢你。

请参考个人网站名称是 “行情四海 舍我其谁”

www.sailed4seas.com