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人文航海２－２2 学校教育不可靠 专家不可靠
自满的因素是来自於自我的教育，也就是说，你在学校里面学的，然后呢你在船上一点一滴的摸索 ，学会了操船，学会的避让，因为是自学的过程，你是从呢单纯的理论，把它推广到食物实际的运用，觉得呢 你的理论跟实际配合的很好，这个时候呢 你就容易产生自满。 因为你自己对自己更有信心，要克服这种自满，就是说你需要有一个师父，
学校教育不可靠 专家不可靠
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人文航海２－２2 学校教育不可靠 专家不可靠
要解决自满的问题呢？其实在这里，我忽然有一个想法之，所以会产生，要克服自满，最好就是什么 发生过海事案件，因为呢，你撞过船 搁过浅，这样的错误，因为犯错的时候那种，凄苦苍凉的感觉呢，会伴随著你的操作呢，让你没有办法自满。
现在这个就是重点，自满的因素是来自於自我的教育，也就是说，你在学校里面学的，然后呢你在船上一点一滴的摸索 ，学会了操船，学会的避让，因为是自学的过程，你是从呢单纯的理论，把它推广到食物实际的运用，觉得呢 你的理论跟实际配合的很好，这个时候呢 你就容易产生自满。 因为你自己对自己更有信心，要克服这种自满，就是说你需要有一个师父，你在知识层面 理论层面的了解，在你实际运用的时候呢，师父会利用他的教导，给你的感觉，就是他讲话的语调 表情 情绪，带著这种紧张 紧慎 小心的感觉来做事，这样子 你这一辈子呢，只要在这种的避让和操船程序之中呢，你都会带的你师傅，指导你的口气 情绪跟他的记忆。你操到这里的时候，这种感觉，就浮上心头。你这一辈子，就永远都不可能自满，所以讲起来呢，会产生自满的人呢，自满的因素，最大的可能，就是直接从学校教育接轨到实务工作，其中呢 缺乏了一个指导的人，也就是他的师父，他的导师。 这样讲来，我的近接避碰训练的课程，就是一种绝对的必要，因为呢 就算读了近接避碰的书，还是不如呢实际听我讲课的时候，所强调的声音 语言与情绪，可以呢把 这些优先顺序烙印在他的脑海。 所以各船公司的负责人员，应该要注意这一点，不必在省那些钱，就算是让别的小朋友来教同样近接避碰的课程，也是达不到同样的效果，因为他自己没有 判断的能力，讲起来 教起来课呢，他的说服力就不够，他一吞吞吐吐，别人根本就没有学习的效果。所以呢 做老师呢不可以谦虚，谦虚的老师，给我们的教导就是浪费时间。
要解决自满的问题呢？其实在这里，我忽然有一个想法之，所以会产生，要克服自满，最好就是什么 发生过海事案件，因为呢，你撞过船 搁过浅，这样的错误，因为犯错的时候那种，凄苦苍凉的感觉呢，会伴随著你的操作呢，让你没有办法自满。
现在这个就是重点，自满的因素是来自於自我的教育，也就是说，你在学校里面学的，然后呢你在船上一点一滴的摸索 ，学会了操船，学会的避让，因为是自学的过程，你是从呢单纯的理论，把它推广到食物实际的运用，觉得呢 你的理论跟实际配合的很好，这个时候呢 你就容易产生自满。 因为你自己对自己更有信心，要克服这种自满，就是说你需要有一个师父，你在知识层面 理论层面的了解，在你实际运用的时候呢，师父会利用他的教导，给你的感觉，就是他讲话的语调 表情 情绪，带著这种紧张 紧慎 小心的感觉来做事，这样子 你这一辈子呢，只要在这种的避让和操船程序之中呢，你都会带的你师傅，指导你的口气 情绪跟他的记忆。你操到这里的时候，这种感觉，就浮上心头。你这一辈子，就永远都不可能自满，所以讲起来呢，会产生自满的人呢，自满的因素，最大的可能，就是直接从学校教育接轨到实务工作，其中呢 缺乏了一个指导的人，也就是他的师父，他的导师。 这样讲来，我的近接避碰训练的课程，就是一种绝对的必要，因为呢 就算读了近接避碰的书，还是不如呢实际听我讲课的时候，所强调的声音 语言与情绪，可以呢把 这些优先顺序烙印在他的脑海。 所以各船公司的负责人员，应该要注意这一点，不必在省那些钱，就算是让别的小朋友来教同样近接避碰的课程，也是达不到同样的效果，因为他自己没有 判断的能力，讲起来 教起来课呢，他的说服力就不够，他一吞吞吐吐，别人根本就没有学习的效果。所以呢 做老师呢不可以谦虚，谦虚的老师，给我们的教导就是浪费时间。