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人文科學 ２ － ２記憶力注意力 想像力 文明的進程
對於我們周圍不熟悉的環境，由於我們的大腦需要一些時間，來辨解新的東西，大多數人將失去作出反應的能力。
文明的進程是，我們可以增加反覆執行的操作數量，而不必考慮如何去做。 - Alfred North Whitehead（1861 -1947 http://en.wikiquote.org/wiki/Alfred_N...
文明的進程是，我們可以增加反覆執行的操作數量，而不必考慮如何去做。 - Alfred North Whitehead（1861 -1947 http://en.wikiquote.org/wiki/Alfred_N...
記憶力注意力 想像力 文明的進程
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人文科學 ２ － ２記憶力注意力 想像力 文明的進程
https://youtu.be/2n-lIl7XxQ8
我們如何通過自己探索世界？ 通過神奇的7，記憶力。 為了比較這兩張圖片的差異，將不得不使用我們的記憶力，來記住部分圖片，並比較另一張圖片中的相同部分。毫無疑問，我們能利用的工作記憶，只有神奇的7項的限制，來為我們做比較工作。我們的圖像記憶，也可以幫助識別差異，但是像她穿的高跟鞋鞋跟，不是有就是沒有，那麼明顯，就必須設置一些參考點來幫助識別。比較這兩張照片的裙子長度，我們必須比較她左手位於裙子的末端的位置，以便知道裙子在右側圖片中較短（因為裙子從椅子看到的位置相同）。然後我們會想知道裙子的明顯不同長度，是由於她的手位置的錯覺，或這只是她裙子抬高了一點點。通過比較她的左手手指停留的位置，現在我們才能確定她的裙子，在右側圖片中確實較短。也許你已經註意到她頭後的牆上缺少一些東西。但是，那到底是什麼？你必須回頭，一看再看才能確定 究竟是什麼？通過多次來回運用神奇的7項，你終於突破記憶力的限制，得到了它的全貌和想法。 如果我們的任務是，記住這一張圖片有哪些東西，就像一個好的偵探一樣，我們可以說出心理學家預測的7個或多或少的項目，如鞋子，手提包，椅子，燈和她的長發等。因為這些物品都有名字，這些名字來自我們的長期記憶，其他的東西就說不出來了。 一旦任務改變為比較兩張圖片有何不同，工作記憶負擔增加一倍，很快我們只能使用較少的項目（最多同時比較三樣東西），來比較有何不同。這是因為意識競爭工作記憶的容量。 我們如何注意到這個世界？ 通過神奇的7，注意力。 與上面的圖例一樣，更改任務，將立即改變我們的注意力。
對於我們周圍不熟悉的環境，由於我們的大腦需要一些時間，來辨解新的東西，大多數人將失去作出反應的能力。
有些部分因為有長期記憶，很容易處理，比如天空是不是更藍，樹是不是更少，有些樹是不是更高，草是不是覆蓋更少。但有些東西沒有長期記憶，看起來更加奇怪，如這隻長頸鹿，它引起了我們所有的注意力。它的高度，長頸，與身體相比，修長的腿，頸部凸起的是什麼，現在它正看著我，是否有任何危險跡象，我該怎麼辦？等等…。我們不知道，我們是應該觀察？還是從現場飛奔而去？這兩項行動，都在我們的大腦內，競爭注意力。 我們能注意到的世界，也會受到限制，注意的事項也不能超過神奇的7樣。我們可以根據熟悉的環境中的長期記憶，一眼就收到龐大的信息。如果沒有足夠的長期記憶，來支持我們的行動，就必須謹慎行事。就像小學生第一次轉學到新學校一樣，無法在走廊裡跑來跑去，而是要小心翼翼地看著周圍的新建築，慢慢地移動。 我們如何了解世界？ 通過神奇的7，想像力。 在沒有光線的暗房裡，雖然房間裡的一切，都非常熟悉，我們仍然需要用手去感覺出路，因為失去了視力，導致失去對空間的判斷。每當觸摸到牆壁時，如果是之前所知的相同材質，我們立刻就會在心中，建立起這個房間的佈局，而不需要感受到牆壁的所有部分。然後幾乎可以肯定在下一個角落，會有一把椅子在正對的方向。這個過程很慢，因為“摸到才能相信”，沒有別的出路。但是，如果我們觸摸到一些我們從未注意過，根本不知道的東西，它都會讓我們感到震驚，就像一些電視節目，要求尊貴的來賓，在黑匣子裡觸摸他不知道的東西。當有人躲在我們的視野之外，並且從背後拍到肩膀時，是一樣的。這些說明了，在日常生活中所做的事情。我們希望一切都井然有序，而不是從無中生有，否則將處於震撼狀態。在沒有理性考慮的情況下，我們可能會採取一些激進的反應，並且很可能在發生意外事故後，後悔。 我們不能用第一次接觸，來測試任何東西，之後也不可能會做完全的測試。我們需要先將東西放在同一個地方，經過一段時間後，即它才會在長期記憶中。
測試衣服，你不會摸超過三個地方，來了解製作材料是什麼。我們對世界真正坐的檢查其實很少，但我們卻認為自己完全了解這個世界。這是我們的大腦為我們提供的自滿，使我們對自己的生活，感到自在，其實我們是生活在夢想中。 我們如何熟悉這世界？ 通過神奇的7，習慣成自然。
文明的進程是，我們可以增加反覆執行的操作數量，而不必考慮如何去做。 - Alfred North Whitehead（1861 -1947 http://en.wikiquote.org/wiki/Alfred_N...
人類航空歷史揭示了一百年前，人們很高興能在每次飛行後，活著回來。 誰可以想像，人將能夠在沒有空氣的情況下，飛越太空。 這是因為人的大腦，在一百多年的時間裡進化了嗎？ 不，不可能，沒辦法。人類仍然有大腦天生的限制，現在我們可以通過計算機的幫助，或建立的系統化知識，通過其他方式來排除疑慮。 我們心中的記憶，注意力或疑慮，仍在與珍貴的神奇7項，競爭工作記憶的容量。 我們排除了生命的奇怪部分，並且每次都按照魔法7的項目數量，來適應科學上新的事實。 這一段話的意思是說 ，文明的進步，其實並不是因爲我們理性化的思考。文明的進步 是因為我們一項一項的掌握了操作的變數 而不必對每一個變數，都要去觀測去做假設。老實講，文明的進步是通過習慣， 慣性的操作而來的。 前幾年中華民國航空協會，包括了台大的一流教授與學生發射火箭升空，成功達到200公尺高度，就認為是重大成就。 但是美國人的衛星，都已經發射到火星去了， 為什麼中華民國發射200公尺，就認為已經取得重大成就？ 這是因為我們發射的次數太少， 能夠掌握的變數不多， 所以失敗的機率比人家高。文明的進步，就是這樣， 當你的變數越來越少，你就能夠 往越來越高深的地方發展。而我們人類能夠照顧到的變數，其實只有七樣，除非其他的變數都不變，否則就是小學生進了新學校，也是得要小心翼翼。 所以世界其實是我們的長期記憶所構成的， 我們的長期記憶越多， 所能掌握的世界就越大。
https://youtu.be/2n-lIl7XxQ8
我們如何通過自己探索世界？ 通過神奇的7，記憶力。 為了比較這兩張圖片的差異，將不得不使用我們的記憶力，來記住部分圖片，並比較另一張圖片中的相同部分。毫無疑問，我們能利用的工作記憶，只有神奇的7項的限制，來為我們做比較工作。我們的圖像記憶，也可以幫助識別差異，但是像她穿的高跟鞋鞋跟，不是有就是沒有，那麼明顯，就必須設置一些參考點來幫助識別。比較這兩張照片的裙子長度，我們必須比較她左手位於裙子的末端的位置，以便知道裙子在右側圖片中較短（因為裙子從椅子看到的位置相同）。然後我們會想知道裙子的明顯不同長度，是由於她的手位置的錯覺，或這只是她裙子抬高了一點點。通過比較她的左手手指停留的位置，現在我們才能確定她的裙子，在右側圖片中確實較短。也許你已經註意到她頭後的牆上缺少一些東西。但是，那到底是什麼？你必須回頭，一看再看才能確定 究竟是什麼？通過多次來回運用神奇的7項，你終於突破記憶力的限制，得到了它的全貌和想法。 如果我們的任務是，記住這一張圖片有哪些東西，就像一個好的偵探一樣，我們可以說出心理學家預測的7個或多或少的項目，如鞋子，手提包，椅子，燈和她的長發等。因為這些物品都有名字，這些名字來自我們的長期記憶，其他的東西就說不出來了。 一旦任務改變為比較兩張圖片有何不同，工作記憶負擔增加一倍，很快我們只能使用較少的項目（最多同時比較三樣東西），來比較有何不同。這是因為意識競爭工作記憶的容量。 我們如何注意到這個世界？ 通過神奇的7，注意力。 與上面的圖例一樣，更改任務，將立即改變我們的注意力。
對於我們周圍不熟悉的環境，由於我們的大腦需要一些時間，來辨解新的東西，大多數人將失去作出反應的能力。
有些部分因為有長期記憶，很容易處理，比如天空是不是更藍，樹是不是更少，有些樹是不是更高，草是不是覆蓋更少。但有些東西沒有長期記憶，看起來更加奇怪，如這隻長頸鹿，它引起了我們所有的注意力。它的高度，長頸，與身體相比，修長的腿，頸部凸起的是什麼，現在它正看著我，是否有任何危險跡象，我該怎麼辦？等等…。我們不知道，我們是應該觀察？還是從現場飛奔而去？這兩項行動，都在我們的大腦內，競爭注意力。 我們能注意到的世界，也會受到限制，注意的事項也不能超過神奇的7樣。我們可以根據熟悉的環境中的長期記憶，一眼就收到龐大的信息。如果沒有足夠的長期記憶，來支持我們的行動，就必須謹慎行事。就像小學生第一次轉學到新學校一樣，無法在走廊裡跑來跑去，而是要小心翼翼地看著周圍的新建築，慢慢地移動。 我們如何了解世界？ 通過神奇的7，想像力。 在沒有光線的暗房裡，雖然房間裡的一切，都非常熟悉，我們仍然需要用手去感覺出路，因為失去了視力，導致失去對空間的判斷。每當觸摸到牆壁時，如果是之前所知的相同材質，我們立刻就會在心中，建立起這個房間的佈局，而不需要感受到牆壁的所有部分。然後幾乎可以肯定在下一個角落，會有一把椅子在正對的方向。這個過程很慢，因為“摸到才能相信”，沒有別的出路。但是，如果我們觸摸到一些我們從未注意過，根本不知道的東西，它都會讓我們感到震驚，就像一些電視節目，要求尊貴的來賓，在黑匣子裡觸摸他不知道的東西。當有人躲在我們的視野之外，並且從背後拍到肩膀時，是一樣的。這些說明了，在日常生活中所做的事情。我們希望一切都井然有序，而不是從無中生有，否則將處於震撼狀態。在沒有理性考慮的情況下，我們可能會採取一些激進的反應，並且很可能在發生意外事故後，後悔。 我們不能用第一次接觸，來測試任何東西，之後也不可能會做完全的測試。我們需要先將東西放在同一個地方，經過一段時間後，即它才會在長期記憶中。
測試衣服，你不會摸超過三個地方，來了解製作材料是什麼。我們對世界真正坐的檢查其實很少，但我們卻認為自己完全了解這個世界。這是我們的大腦為我們提供的自滿，使我們對自己的生活，感到自在，其實我們是生活在夢想中。 我們如何熟悉這世界？ 通過神奇的7，習慣成自然。
文明的進程是，我們可以增加反覆執行的操作數量，而不必考慮如何去做。 - Alfred North Whitehead（1861 -1947 http://en.wikiquote.org/wiki/Alfred_N...
人類航空歷史揭示了一百年前，人們很高興能在每次飛行後，活著回來。 誰可以想像，人將能夠在沒有空氣的情況下，飛越太空。 這是因為人的大腦，在一百多年的時間裡進化了嗎？ 不，不可能，沒辦法。人類仍然有大腦天生的限制，現在我們可以通過計算機的幫助，或建立的系統化知識，通過其他方式來排除疑慮。 我們心中的記憶，注意力或疑慮，仍在與珍貴的神奇7項，競爭工作記憶的容量。 我們排除了生命的奇怪部分，並且每次都按照魔法7的項目數量，來適應科學上新的事實。 這一段話的意思是說 ，文明的進步，其實並不是因爲我們理性化的思考。文明的進步 是因為我們一項一項的掌握了操作的變數 而不必對每一個變數，都要去觀測去做假設。老實講，文明的進步是通過習慣， 慣性的操作而來的。 前幾年中華民國航空協會，包括了台大的一流教授與學生發射火箭升空，成功達到200公尺高度，就認為是重大成就。 但是美國人的衛星，都已經發射到火星去了， 為什麼中華民國發射200公尺，就認為已經取得重大成就？ 這是因為我們發射的次數太少， 能夠掌握的變數不多， 所以失敗的機率比人家高。文明的進步，就是這樣， 當你的變數越來越少，你就能夠 往越來越高深的地方發展。而我們人類能夠照顧到的變數，其實只有七樣，除非其他的變數都不變，否則就是小學生進了新學校，也是得要小心翼翼。 所以世界其實是我們的長期記憶所構成的， 我們的長期記憶越多， 所能掌握的世界就越大。